Stephane Barathieu s’exprime à propos de la religion raëlienne, les minorités religieuses, les persécutions auxquelles s’exposent leurs adeptes, et la liberté religieuse

Question :
-" Face à n’importe quelle religion, il y a deux attitudes possibles.

La première -comme si on entendait un chrétien nous parler de l’immaculée conception ; ou un musulman nous affirmer que Mohamed est monté dans le ciel sur un cheval volant- consiste à se dire : " C’est abracadabrant, loufoque, débile. Ces gens doivent être complètement crétins, pour avaler de pareilles sornettes. "

Une autre attitude consiste à se dire : " Leurs croyances sont ce qu’elles sont. Pourquoi pas celle-là plutôt qu’une autre ? "
Les raëliens sont convaincus que leur guide, Claude Vorilhon, dit Raël, a rencontré, à deux reprises, des extraterrestres venus sur Terre -et plus précisément en France- à bord de soucoupes volantes.

Claude Vorilhon affirme que ces contacts ont eu lieu au milieu des années 1970. Il nomme ces extraterrestres les Elohim -un terme hébreux qu’on trouve dans la Bible et qui signifie " ceux qui sont venus du ciel ".

A l’en croire, les Elohim auraient expliqué à Claude Vorilhon que la vie a été importée sur Terre depuis une autre région de l’univers, après avoir été créée en laboratoire, à partir de matière non-vivante.

Diverses anecdotes, apparemment plus ou moins farfelues et relatées dans la Bible, devraient être interprétées comme des manifestations des Elohim dans les temps anciens.

M. Barathieu, que souhaitez-vous dire encore ? "

Stéphane Barathieu :
-" Les Elohim nous aiment. Il y a une relation filiale entre eux et nous.

Le message qu’apporte la religion raëlienne est un message d’espoir. C’est un message qui porte un projet concret. Ce projet est la création d’une ambassade pour accueillir officiellement ceux qui ont créé la vie sur Terre.
Le projet de Raël est de construire une ambassade, qui jouira de l’immunité diplomatique, qui sera reconnue et qui permettra aux Elohim de venir en toute sécurité. Construire une ambassade pour les accueillir, c’est une démarche d’ouverture vers l’extérieur. "

-" N’est-ce pas loufoque ? "

-" Ce n’est pas plus loufoque que de fabriquer une piste d’atterrissage où viendront se poser des avions.

C’est incompréhensible, à partir du moment où on n’admet pas l’existence d’extraterrestres.

On pourrait plutôt se demander s’il n’est pas loufoque de croire que nous sommes seuls dans l’univers... "

-" Entre le fait d’admettre l’existence d’extraterrestres -car il n’y a effectivement pas de raison objective pour que la Terre détienne le monopole de la vie dans l’univers-, et entre le fait d’avaler toute cette construction que vous échafaudez, à coup de citations bibliques extraites ici et là, n’y a-t-il pas un abîme ? "

-" La religion raëlienne est une religion révélée.

Je l’ai soumise à mon esprit critique. Je l’ai comparée à d’autres religions et elle m’a séduit. "

-" Il existe un film vidéo consacré à un débat entre des scientifiques raëliens qui discutent de biologie et contestent la validité de la théorie de l’évolution des espèces.

Ce sont manifestement des scientifiques de très haut niveau, dont plusieurs travaillent dans des laboratoires et effectuent des recherches de biologie.

On se rend compte qu’ils sont professionnellement très compétents, tout à fait sérieux et parfaitement sains d’esprit.

Leur discussion est analogue à celle qu’auraient pu avoir des scientifiques athées, chrétiens, juifs ou musulmans, par exemple. Ils sont loin de dire n’importe quoi et le fait que ces personnes tiennent les affirmations de Claude Vorilhon pour vraies laisse pantois... "

-" A mon sens, ce qu’il faut dire à ce sujet, c’est qu’il existe un fossé considérable -et qui s’amplifie continuellement- entre ce que nos scientifiques sont capables de faire dans leurs laboratoires, le niveau actuel de la science sur la Terre, et le niveau scientifique moyen de l’homme de la rue -même s’il est lettré et curieux de sciences. "

-" Les raëliens n’accordent-ils pas une très grande importance au respect des droits de l’homme ? "

-" Absolument. "

-" Pourtant, l’un des livres de Claude Vorilhon est intitulé La géniocratie.

Dans ce livre, Claude Vorilhon préconise une société dans laquelle le droit de vote serait réservé à une élite. Si vous n’avez pas tel quotient intellectuel, si vous ne remplissez pas certains critères, on vous refuse le droit de vote.

Ne trouvez-vous pas contradictoire de préconiser le respect des droits de l’homme, tout en envisageant tranquillement de priver l’immense majorité de la population du droit de vote ? "

-" D’abord, je tiens à souligner que la religion raëlienne est complètement apolitique. Par conséquent, les écrits
concernant la géniocratie ne font pas directement partie de la religion raëlienne.

Ils sont une réponse à des interrogations qu’a pu avoir Raël et aux questions qu’il a posées aux extraterrestres qu’il a rencontré, à propos de leur façon de s’organiser.

Les Elohim nous disent : " Vous êtes libres de vous organiser comme vous le voulez. Le meilleur système que vous ayez jamais connu, sur la Terre, c’est la démocratie. "

Il faut également comprendre que la géniocratie est un système politique démocratique. Il ne peut être mis en place que démocratiquement et, une fois qu’il est instauré, à tout moment on peut retourner démocratiquement à la démocratie. "

-" C’est-à-dire ? "

-" C’est par le renoncement volontaire de la population à son droit de vote, et par le mandat qu’elle donne à une partie d’elle-même pour diriger la société, que s’exprime la géniocratie. Mais c’est l’expression populaire de la majorité qui donne sa légitimité à la géniocratie. "

-" N’est-ce pas une façon de dire que, finalement, Hitler a été plébiscité démocratiquement et que sa dictature traduisait la volonté populaire ? "

-" Non. Il ne faut pas confondre. Les apparences sont trompeuses.

Hitler a mis en place une dictature. Elle ne respectait pas les droits de l’homme. Elle n’était pas un Etat de droit. Elle était fondée sur des théories racistes. Donc, cela n’a absolument rien à voir.

Dans la démocratie, tout le monde n’a pas le droit de vote. Les enfants n’ont pas le droit de vote. Pendant longtemps, les femmes n’avaient pas le droit de vote. On considérait quand même que c’était une démocratie. De nos jours, même les vieillards séniles ont le droit de vote, bien que, la plupart du temps, ils n’en fassent pas usage.

Dans une démocratie, on a un aménagement des modalités d’expression de la volonté populaire, qui fait qu’on vote à la proportionnelle ou à la majorité simple, en deux tours ou en un seul tour, etc... Ce sont les modalités pratiques.

Finalement, la géniocratie reprend à 100 % l’idéal de la démocratie. A savoir que c’est la volonté populaire, le bien de tous qui s’expriment à travers l’ensemble de la population, avec une modalité d’expression qui est de dire : " A partir du moment où on pourra détecter, chez un individu, son potentiel de créativité, d’intelligence -et des choses sur lesquelles on met des mots mais qu’on ne peut pas définir véritablement- ; ce jour-là, on pourra, si c’est la volonté de l’ensemble de la population, donner un mandat à ces personnes-là, pour gouverner et montrer ce dont elles sont capables. Si ça plaît, on peut continuer. Sinon, on revient à la démocratie.

C’est une démarche très humble. Il s’agit de mettre au service du plus grand nombre les individus aptes à remplir une tâche.

Quand on veut mettre une cantatrice à l’opéra, on ne va pas choisir n’importe qui, au hasard, et lui apprendre à chanter. Il y a des gens plus doués que d’autres, pour chanter.

On le comprend et on l’admet pour le chant, pour les sports. Mais, quand on touche l’intelligence, c’est un sujet tabou.

D’autant plus que se pose toujours le problème : " Si quelqu’un est plus intelligent que moi, ça veut dire que je suis moins intelligent... "

-" L’intelligence ne peut-elle pas avoir un aspect complètement pervers ? "

-" Bien entendu.

Dans un système géniocratique, il ne s’agit pas simplement de dire qu’on va se faire diriger par les gens les plus intelligents.

Il y aura des partis politiques. Il y aura des opinions qui s’exprimeront. Il y aura des choix de société à faire. Et il y aura des débats, etc...

Un des aspects fondamentaux de la géniocratie est l’existence des collèges d’élus. Il n’y aura pas un président détenteur de tous les pouvoirs, contrairement à ce qui est le cas dans le système quasi monarchique français, par exemple.

Mais la géniocratie n’a rien à voir avec la religion raëlienne.

Dans l’enseignement raëlien, on met en garde contre l’idéal de la perfection -qu’il s’agisse de la race, par exemple.

Les tenants de l’ordre et de la discipline sont souvent des gens qui ont conduit à des catastrophes. Il y a eu des dérapages terribles et un manque de liberté épouvantable. "

-" Vous-même, en tant que raëlien, avez-vous été persécuté, à cause de vos croyances ? "

-" Oui.

Et cela arrive encore tous les jours.

On ne peut pas parler de persécution, dans le sens où il n’y a pas de morts, pas de camps de concentration. Mais, si on n’y prenait pas garde, ça pourrait arriver.

Il arrive tous les jours que des raëliens -parce qu’ils sont raëliens- perdent leur travail, perdent leur clientèle, se font insulter, se font agresser physiquement, perdent systématiquement la garde de leurs enfants, parce que, dans toute la ville, des affichettes les dénoncent comme étant raëliens. Ces méthodes ont été utilisées, en France, en Allemagne, et ailleurs, contre les raëliens.

Des sociétés dirigées par des raëliens ont dû fermer. Des gens ont dû s’expatrier, parce qu’ils ont perdu leur travail, parce qu’ils ont tout perdu.

Et je ne parle pas des tracasseries administratives, fiscales, douanières... Ce n’est pas très amusant, de se retrouver, dans un poste de douane, pendant une heure, en petite tenue, avec les pandores qui vous photocopient tous vos papiers et les carnets d’adresses...

Ce n’est pas non plus très agréable, d’entrer dans une pharmacie, pour acheter des médicaments, et se faire dire : " Ici, on ne sert pas les raëliens ! "

Et il y a des comptes en banque radiés, des refus de servir, des salles dont la location est annulée au dernier moment...

Des grandes et des petites choses qui font qu’on peut commencer à parler, sinon de persécution, du moins d’un climat extrêmement délétère, haineux, plus que désagréable, dominé par la peur.

Une peur diffuse, par rapport à ce qu’on ne connaît pas, et qui est démonisé, présenté comme ayant tous les défauts du monde.

Sur le plan professionnel, j’ai eu à pâtir du fait que j’étais raëlien. "

-" Avez-vous perdu un emploi à cause de vos croyances religieuses ? "

-" Oui.

Ultérieurement, j’ai appris que des documents, émanant de l’Association de défense de la famille et de l’individu (ADFI) -et d’autres associations du même genre-, propagent des calomnies... "

-" Par exemple ? "

-" Ce n’est vraiment pas drôle. On nous fait passer pour des voyous et des pervers. C’est d’une bassesse sans limite.

Il faut se mettre à la place des gens qui reçoivent se genre d’" informations " falsifiées...

Vous avez beau vous défendre, dire que ce n’est pas vrai, que vous êtes innocent... La charge de la preuve est sur vos épaules. Et puis : " Calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose ! "...

Juridiquement, la calomnie, c’est quand on ment en sachant que ce qu’on dit est faux, et qu’on s’efforce de nuire.

Ce sont donc soit des calomnies, soit des ragots de bas étage. Des gens qui répètent des choses qu’ils ont entendues, sans les vérifier.

La rumeur et les calomnies font que la situation est difficile.

A mon avis, ces calomnies viennent de quelque part. Il y a des gens qui lancent ce genre de rumeurs, qui les organisent, qui trouvent des relais. "

-" Soupçonnez-vous les services de l’Etat ? "

-" Je ne peux pas me prononcer, pour des raisons évidentes.

Je voudrais simplement rappeler que les grandes religions traditionnelles perdent des fidèles, et donc, en quelque sorte, des parts de marché.

Dans bien des religions minoritaires -et notamment la religion raëlienne-, tout le monde est bénévole. Il n’y a pas de clergé entretenu et payé par le système. Il n’y a pas un centime qui aille dans la poche de qui que ce soit.

Par contre, les Eglises traditionnelles sont organisées de telle manière qu’elles ont un clergé permanent dont les membres vivent simplement de la rémunération qu’ils en
reçoivent. Dans le canton du Valais, un religieux en fin de carrière touche 7000.- FS par mois. Dans ce contexte, quand on perd des parts de marché, ça fait grincer des dents. "

-" Mais, en l’occurrence, les raëliens ne sont pas très nombreux... "

-" Il y a quarante à cinquante mille raëliens, dans le monde. "

-" Par rapport aux catholiques, ce n’est pas énorme, en termes de parts de marché. "

-" Oui, mais il faut voir où va l’engouement des jeunes et de la société. Il faut voir vers où on va.

Les huit cents millions de chrétiens n’existent que sur le papier.

Dans le tiers monde, il y a encore une foi réelle. Mais, dans les pays économiquement développés, on est catholique parce que les parents l’étaient...

Beaucoup de gens ne croient plus aux dogmes de l’Eglise, à l’existence d’un Dieu immatériel, à l’existence du Diable.

Devant tout ça, nous ne pouvons que constater que des tentatives sont faites, par des branches extrémistes, fondamentalistes, traditionalistes, des anciennes religions, de freiner cet extraordinaire mouvement de renouveau spirituel qu’on trouve actuellement.

Il n’y a pas que la religion raëlienne. Il y a tout un ensemble de mouvements, plus ou moins exotiques, plus ou moins sérieux, de toutes origines et de toutes les couleurs.

Aujourd’hui, on est libre de choisir sa religion, comme bon nous semble et comme nous avons le droit de le faire. Mes parents étaient chrétiens, mais je peux choisir, si je veux être raëlien, scientologue ou n’importe quoi d’autre. C’est mon privilège d’homme libre, de choisir ma philosophie et ma religion.

En-dehors des associations dites de Défense de la famille et de l’individu -dont les membres sont, en fait, des dilettantes qui tiennent un discours militant-, il existe des gens qui sont réellement compétents pour poser un regard neutre, équilibré, et néanmoins sans complaisance, sur les phénomènes dits sectaires ; c’est-à-dire les nouvelles minorités religieuses. Ce sont des gens du milieu universitaire. Ce sont des gens qui ont pour disciplines les philosophies, les sciences sociales, la théologie. J’aimerais que la voix de ces gens-là soit entendue. Eux, ils savent.

Il est regrettable de constater que la voix minoritaire de gens qui ont du mal à cacher leurs propres préjugés religieux -lesquels sont souvent la véritable motivation de leurs agissements- parviennent à s’imposer comme étant la seule voix légitime et raisonnable. C’est quand même incroyable. "

-" N’existe-t-il pas un amalgame, dans l’esprit des gens, entre la religion raëlienne, l’Eglise de scientologie, l’Ordre du temple solaire, etc... ?

Les massacres perpétrés dans telle secte ne discréditent-ils pas toutes les autres ? "

-" C’est exactement ça. C’est un problème d’amalgame.

On amalgame absolument tout ce qui est minoritaire, parce qu’on a trouvé les nouveaux boucs émissaires pour détourner l’attention publique des vrais problèmes.

Et ces problèmes sont nombreux : organisation de la société, chômage, etc...

La société civile devrait répondre à des questions sur le comment. Comment s’organiser ? Comment vivre ?

Mais le pourquoi ? Pourquoi vivre ? Dans quel but ? Avec quel éclairage ? Dans quelle destinée ? Ce sont là des questions auxquelles on répond avec une approche spirituelle.

Pendant longtemps, être spirituel, c’était croire en Dieu. Il y avait un monopole de la spiritualité. Seule l’Eglise officielle avait le droit de fonctionner. Les autres étaient décrites comme un ramassis de sectes dangereuses.

Maintenant, tous les monopoles tombent.

On ne peut pas faire fonctionner une société démocratique sans garantir et respecter réellement la liberté religieuse.

La liberté religieuse ne s’arrête pas là où on n’est plus philosophiquement d’accord avec son voisin.

En ce moment, il existe des projets de loi scélérats qui menacent les fondements même de la démocratie, telle que nous la connaissons.

Je parle de lois spécifiquement antisectes. Elles constitueraient une terrible régression, sur le plan de la liberté religieuse.

Et ceci, je voudrais le dire très clairement, nous ne l’admettrons pas et nous ne l’accepterons pas. Nous irons jusqu'à ameuter la Terre entière, pour que ça n’arrive pas.

Je voudrais mettre en garde les hommes politiques, dont la plupart s’inscrivent dans cette tradition de liberté ; tandis que d’autres se laissent charmer par les sirènes électoralistes, et se livrent à de petites attaques perfides contre tel ou tel groupe, afin de grappiller quelques votes supplémentaires. C’est un jeu dangereux. Je les invite à ne pas poursuivre dans cette voie-là. "

Propos recueillis par Frank BRUNNER

les intertitres sont de la rédaction

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